Onder auspiciën van top chef Cees van der Laan, serveerde de redactionele brigade van Trouw eind januari een menu bestaande uit een keur van links populistische gerechten, gekruid met een veelheid demagogie en genereus doorspekt met de vette selectieve-democratie waarvan de zich antifascisten noemende linkse wereldverbeteraars zich graag bedienen en die er derhalve afdroop als vet van een heiße Bratwurst.
Om de Woke-lezers op te warmen, eerst een amuse-bouche, in de vorm van een naar Trump gesmeten rotte tomaat, geserveerd op een bedje van etniciteit en ras.
Een tikje bitter.
Op tafel staan miniatuurtjes van Wilders en Baudet, het blijkt een door de schrijver tot de rand met een aroma van racisme en discriminatie gevuld peper-en-zoutstel te zijn.
Hierna serveert Trouw een schotel van voornamelijk islam, overgoten met vers gescheurde snippers van de partijprogramma’s van PVV en FvD, aangevuld met lastig herkenbare brokjes die mogelijk overschrijdingen van de grondwet zouden kunnen zijn.
Wellicht een tikje te copieus ?
Tot slot serveert Cees een Choucroute à volonté, voornamelijk bestaande uit een melange van de eerder gebruikte ingrediënten.
Helaas dat noch de toevoeging van een stukje Wobke - een ingrediënt dat bij top chef Cees van der Laan absoluut niet in de smaak valt omdat Wobke nog wel de schijn van democratie wenst op te houden, door Geert Wilders niet op voorhand volledig uit te sluiten – noch de scheut vreemdelingenhaat, de smaak van vermeende democratie geheel kan verbloemen. De uiteindelijk zure woke-smaak blijft nog lang opboeren.
Cees, blijkbaar van mening dat woke-activisme niet zout genoeg gegeten kan worden en aangebrand door de reacties van mensen op twitter - die dergelijk woke-activisme juist van het ooit als verzetskrant in de Tweede Wereldoorlog opgerichte dagblad Trouw, niet te pruimen vonden - gooide er de zaterdag erna nog een schepje bovenop.
Helaas wordt de smaak door een troebele scheut Joegoslavië-emotie, geschonken uit zijn keldervoorraad Appellation Contrôlé Srebrenica die hij als oorlogsverslaggever meenam uit het in puin geschoten Sarajevo en die hij voor speciale momenten bewaart, nogal ranzig.
Het mag verondersteld worden dat Cees de even lange, gecompliceerde als gewelddadige voorgeschiedenis van het voormalig Joegoslavië kent. Dat hij weet dat de Balkan misschien wel het meest door strijd en oorlog geteisterde gebied op aarde is, waar een bijna constante opeenvolging van onderlinge strijd en oorlogen, invasies en overheersingen, de stichtingen en het uiteenvallen van uitgestrekte koninkrijken en imperiums, niet iets is van de laatste honderd jaar, maar teruggaat tot de Minoïsche en Myceense tijd zo'n 3000 v.Chr.
De verwijzing van Cees naar de burgeroorlog in Joegoslavië waarin zich meer dan 10 partijen/fracties roerden, die zich over en weer schuldig maakten aan massaslachting en genocide, maar waarvan de massaslachting in Srebrenica als enige in het collectieve Nederlandse langetermijngeheugen is genesteld – vanwege de betrokkenheid van de Nederlandse militairen die, hoewel zij door de ‘generaals en politici van de VN en de NAVO’ in de steek waren gelaten, evengoed the blame kregen – oordeel ik een smakeloze poging tot aanranding van de emotionele integriteit van de lezer.
Zolang de toenemende invloed van de islam de grenzen van je comfort-zone nog niet heeft bereikt of overschreden, is het gemakkelijk empathisch te zijn, om gelijkheid voor vrouwen en homoseksuelen te willen en tegelijkertijd de islam met o.a. hun bijzonder kijk op de gelijkheid van vrouwen en homoseksuelen, geen strobreed in de weg te willen leggen.
Maar wee de empathie jegens jou, wanneer je aan die schrijnende contradictie appelleert.
De inclusie van Cees en zijn linkse deugkerk is selectief, zij sluiten je uit door je weg te zetten als Trol, je bent alleen ‘wij’ (zoals in samen) als je hun woord verkondigt en anders menen zij, dat jij de democratie niet waard bent.
Cees blijft met zichzelf in tegenspraak, hij marginaliseert de PVV die zich onmogelijk zou maken, hij spreekt over ‘een soort zelfgekozen cordon sanitaire’, vervolgens appelleert hij aan de toenemende autoriteit en het afnemen van de democratie in andere landen, maar wenst tegelijk, alle democratie ten spijt, circa 1.000.000 (een miljoen) stemgerechtigde Nederlanders, kiezers van de een na grootse partij in de tweede kamer, monddood te maken ?!
Cees kan dat, en Cees mag dat want Cees is van de vierde macht. Cees en zijn gewezen verzetskrant mogen, waar Geert Wilders een jarenlang gerekt politiek proces aan zijn broek krijgt, zonder repercussie provoceren. Antonio Gramsci zou hard en lang hebben geapplaudisseerd.
In een pathetisch achterhoedegevecht, waarbij het laatste beetje geloofwaardigheid door de scheuren van de selectieve democratie wegdruipt, voert Cees, uiteraard zou ik bijna zeggen, de nazi’s nog even op en rept hij ter verdediging van de identiteit van de verzetskrant die Trouw ooit was nog snel iets over geestelijke vrijheid en grondbeginselen.
Wel Cees, het is mij ten ene male onbegrijpelijk dat je over geestelijke vrijheid en grondbeginselen schrijft en tegelijkertijd oppert dat je juist dé partij die dat wenst te behouden en te beschermen bij wet zou willen verbieden.
Weet je wat mij nou koud om het hart slaat ? Dat Cees c.s. niets geleerd lijken te hebben van de moord op Pim Fortuyn.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten